推广华文之路错了？

马来西亚推广华文之路错了？

今早在南洋商报看到了君的文章。他说到沈慕羽老先生“白璧微瑕”，穷其一生为实现华文教育“大三通”而奋斗，可惜对社会的效果甚微，引为沈老先生走错了路。

他以自己在马六甲求学的经验为例。他与同学要找一个华文书店或华文公共图书馆都很困难。这说明如果社会没有华文兴盛的风气，那么华校学生将“英雄无用武之地”，这对华文教育前景不利，始终需要自愿人士来苦苦经营，力保不失！

说得对。如社会没使用华文的风气，受到在再良好的华文教育也无济于事。情况就像马来文，如不是政府强制官方文件都使用马来文，那马来文将渐渐消失，因为没有诱因使人人都想学习。换句话说就是没有市场！

华人社会的经济蓬勃，所以一直以来都有使用华文的习惯。这情况在中小企业界尤其明显！我的第一间公司就是如此。那是一间信息咨询软件屋，同事老板们的日常用语都是华语，除了开正式会议之外。只是，基于国际标准（我们的顾客来自新加坡），我们的文献都是英文至上。这是英语程度好的人才好好发挥的领域！除非，华文的地位能提升到成为国际文献标准语言的地位，否则很难避免以上所说的情况。这就有赖于他族能否觉得学习华文非常重要了。一旦华文流行了，害怕它地位不会提高？

我坚信，只要本地华人不放弃在日常生活中使用华语，日后将会形成一股强大的华文势力！数十年维护华教也有了成果，今日入读华小的友族同胞也与日俱增，有些微型华小甚至要靠少许的友族同胞来维持学生人数！如华教能出产一批品学兼优的优秀生，直到他族父母以他们为榜样时，那么，华教的光辉之路可期！

“华人世界语言规范问题”讲座

听了讲座，很不错，老师对华文规范的看法很开通、很实际。

主讲人是暨南大学华文学院院长郭熙先生及全球各地区华语词典编辑者汪惠迪老师。

我最赞同郭老师认为该以“提供服务”的思维来看待华文规范，而不是强制性的，这会为华人世界提供方便而非负担。当不同地区的华人要沟通时，自然需要规范服务以有效沟通，到时你不求人人求你，如有提早准备那么有关服务就很快会被采用。

这是很好的点子，毕竟，要求不同地区的华人使用同一种标准的华语有违常理。语文是会随周围环境而进化的。所以才会有英美澳纽加各地区英语使用情况不同的问题。

当各地区的华人要沟通时，就能以所谓的“规范”为依据，不强制整个过程，而是根据社会需要，这才是实事求是及精明的方法，省了不少资源尤其是时间。

至于对媒体广泛应用英文字母词汇现象的看法，郭老师表示相当无奈。他说有相关机构对CEO、PK等英语词语的广泛应用感到不满并采取措施，可惜事与愿违，目前还无法改变人们使用这些英文字母词汇的习惯。我想，主要原因是这些词汇非常方便传神，而非“首席执行官”等所能取代的。有关当局需要创造更活泼更传神又兼顾方便的词汇好让人们使用。好消息是，郭老师已就此事拟定一个方案并已交上有关当局以作参考。

中英文参杂现象在信息行业尤其明显，我想路经此文的中国信息业朋友也会认同。信息行业新词汇日新月异，新东西出现得快，创造者又是欧美人，想当然尔翻译方面确实无法跟上。翻译需要时间，不能随随便便。我想，就让时间决定正确的译词吧！

象JAVA，还是没看到其相应的华文词汇。偶尔看到“爪哇”，但使用程度不广，是失败的。

当然，人人有时对新词汇不习惯，尤其是音译的。但是，“菩萨”“佛”等梵文翻译词现在以在我们的日常生活中出现，大家也没觉得不妥。这证明了“意”也能于稍后附在字上的。要不然就学日本人的创意吧！他们竟然发明了“民主”这样棒的词汇！

谢谢南洋商报提供本地人一个这样的讲座！希望日后本地会有更多此类的讲座！

推广华文惠及世界！

看到了一些外国人在中国生活的相关文章，就觉得中国地位着实提高了，吸引了世界各地各色人种来淘金。

这不但能促进中国与各国的文化交流，更重要的是能推广华文的国际地位！就像每一个到美国谋生的外国人需懂得英语一样，如果每个去中国的外国人都努力学习华文，那么以华文为母语者必能得利！就像英美澳纽加等国人无需浪费时间资源学习外语般！善用剩下的时间资源来促进社会发展！国家将更迅速强大！

想想，无需学习外语将为大家省下了多少的时间！利用母语来学习各科知识更为可靠实用！

当然，外国人既要到中国谋生或吃喝玩乐（黄赌毒等），当然也要融入中国社会，努力学习汉语华语！！！

期待更多外国人把汉语当成首席外语！这将显示了中华文化的软实力、巧实力！

信息行业的华文应用情况

有幸读了数位作者们对华文受英文影响而且日渐泛滥的文章。我也想谈谈我从事的行业的华文应用情况。

本地的私人企业界都倾向使用英语沟通。口头上、书面上皆如此。

在本地，这行业的各种用语，尤其是技术方面的，多数是华洋参杂的。从事这行的人开口闭口都是中英文参杂在一块。开会也好，简单的讨论也好，你很难听得倒一整段纯华文的句子。文献方面要使用纯华文也有难度，通常都需要使用英语来辅助所要表达的东西。

本来以为只有在马来西亚才会如次，哪知在中国大陆也是如此。只要去看看他们的信息行业顶尖著名网站就知道了。你很难在整个网站找到纯华文文章。

为什么呢？

因为在信息工程行业，有很多的术语都是英语从别的语言演化而来的。例子有youtube, google, java等等。这是由于欧美企业在信息行业都是先驱！诸如IBM、HP、Sun Microsystem 等信息行业技术先驱都是来自美国。当他们发明了一堆东西而为其命名，是没有考虑到其他的语言的。虽然中国在这方面急起直追，最近几年涌现了很多的著名企业如百度、阿里巴巴等。但他们都是应用已经存在市场的技术，而非技术创新者，而创新者才会为其产品命名。很多这些新术语在英语界是没出现过的。由于变化太快，在这方面，相应的华文词汇的确是很难跟进。而且因为是新术语，业界很难为这些新词汇找到相应的华文词汇，除非是直接译音，但直接译音又很别扭，会对讨论造成不便，托慢了项目的速度，这对时间就是金钱的信息行业是一种严酷的考验。然后，并不是每一个公司都会像“谷歌”那样为自己定下一个华文名。

诸如此类的例子随手可得。除了在信息行业外，还有一些职务如CEO等名词常常出现在各种华文文章。

这种现象很令人担忧，大量运用英语词汇将使华文前景堪忧。还望全球华文媒体或文化机构能重视此问题。

我的建议是尽量请汉学和相关领域权威造新词并大力推广。新词汇必须简洁易记，再不然就提供个短写如国民生产总值可以有一个短写“国值”等。

请务必考虑我的建议。谢谢。

推背图及宇宙法则

听说推背图有六十象，每一象都预测自中国唐朝以来世界上的每一件大事。不仅如此，它也是中国历来众多的预言中最“宏观”（国际观）及时间点（预测的时间）最长的。

据说推背图作者乃袁天罡及李淳风。这两人都是唐太宗时期的顶尖术士，擅易经及观天象之术，应该是智商蛮高的天才。他们掌握当时中国的科学（玄学）的深奥知识，可能因此而深入发现了宇宙规则之密，进而习得推敲预测法。

推背图与刘伯温的烧饼歌在中华民国十五年之前是禁书。

当然，诸如此类的预言通常皆非常笼统、模糊。因为你要以自身的知识范围来了解推背图的每一图、每一个谶、每一个讼。情况有点像人人预测法国名预言家诺斯拉达姆斯的预言诗一样，从什么角度来看那首诗就得到了怎样的体验。我说，准确率并不可靠。

无论如何，推背图并不像其他文明的预言般悲观，基本上它说明了人类都有希望更上一层楼！而且听说最后预言了未来的世界是犹太文明对决中华文明，这种论调似乎有点夜郎自大（因为是华人说的），有点令人啼笑皆非。但是我并不知道此人当时话出时是否拥有此想。只是地球上有太多不同的优秀文明，所以此举有矮化忽视其他文明之嫌。

个人觉得，伏羲及牛顿都是我所认识的古人中最伟大的。一个创八卦，一个则发现了各种自然现象法则！当然，也不是说全球历来只有他们两个，总而言之，发现宇宙运行原理的人都是伟大的。

当今的数学方程式提供了很好的管道与全人类共同继续发现及掌握宇宙的真理，现在不能解释的东西，未来并非不可能没一个解释。方程式会随着越来越多的“发现”而变得越丰富！

等着这一天的到来！

聽風水師黃煒倫講座後感言

今天有幸出席了新加坡风水师黄炜伦老师的讲座。从家里出发前打了电话给主办单位，得知是免费的，怎知到场了后才知道要付九十八元！没办法，都到场了没理由空手而回，唯有照付了。那些负责招待的小姐也蛮美的。

讲座迟了四十分钟才开始，让人叹息！这是华人的陋习吗？必须改啊！

黄老师的演讲分成四个部分：

1. 如何正确的看待风水。很多人认为风水能帮人发达，其实非也。相反的，风水能帮人调整健康，使家庭和谐，让人做事无后顾之忧，专注在事业上，赚钱能力亦因此而提高。我是蛮赞同此说法。黄老师说人分五种命。如出生于富贵之家，八字再差亦不会差到哪里去。如出生与贫穷家庭，则有好八字亦不足矣，因为机会会因环境而减少啊。黄老师强调看相要看面相配合身体相方准。
2. 在第二讲，老师说到脸型与身体对命运非常重要。老师亦说贫穷阶级人士莫慌，只要入对行就能摆脱困境！老师也提供了一些“提示”。2009年凡住家大门向北、东、西有必要粘上五个铜钱。那五个铜钱必须直排。又说到他曾于2001年出版了“黄炜伦传奇”，未卜先知道出了许多近年来发生的事。例子是马华公会的大乱。此事我不甚了解，有待考证。
3. 第三讲是高潮，老师抽签选出了五位幸运儿为他们现场算命！老师作了很多的“假设”然后问当事人对不对。当事人反应说明老师说得蛮准。当然这很难说，有些人可能不想透露太多私事于大众而点头称对。老师也说得蛮详细的，例如说其中一位女当事人过去有两位男友等等。还蛮神奇啊！
4. 第四节老师大胆的猜测2009年欧元区或欧盟会分裂！而马来西亚南北皆不利！老师又一一道出了何处该从事什么事业及运势到何时等等。

结论是，老师的现场批命是通过得知出生年份、看面相与看身体相，在得出各自的五行属性而分析的。我注意到老师会通过一个人面相的五行属性而批出此人该从事何业。他的面相术又有点不同，似乎是以“骨骼”为准。

老师说他师承“凤阳”，我上网搜索，有关资讯少得可怜！然后搜索了其书，同样的不得其果。是不是老师平常太低调了呢？他说他在台湾待过十五年啊！他于讲座中痛批许多一知半解的风水师胡乱服务人们而不知会随时会导致人们家破人亡！他说真正的风水师是不传外的，因为人心难测啊！

余光中讲座

今午出席了著名诗人兼散文家余光中先生的讲座。题目是“当中文遇上英文”。

结论是，语言是有机的，它会随着与各文化语言的交融而改变。最大的改变往往是语言的词汇随着大量借用外语而增加了。所以余老师断定语言难纯。如英语就混杂了拉丁语、法语等等。

当中文碰上了新鲜的英语词汇，人们往往都给予音译，就例如五四运动时期民主并不为“民主”，而是“德谟克拉西”，从而渐渐演变了今日的“民主”。这个翻译个人认为非常好。希望有些音译的词汇将来都有个很贴切的译名。

中文受外语影响也非近代之事。其就经历了蒙化、满化、梵化的阶段。今日我们用了许许多多的外来词汇而往往不自觉，这就是这些外来词长期融合的结果。

可惜余教授忘了提日本外来词为近代中文的贡献。例子如：科学、俱乐部、社会等等。

余老师亦说到今日英语与古代英语已大大不同。在英语系国家，莎士比亚的作品并非人人皆能读懂。而中文虽历经数千年，唯变化不大，所以今日我们还看得懂古时的巨作，如三国演义等等。当然，现代人皆受白话文教育，对了解以文言文形势书写的古书是一种障碍，唯我想还能了解五六吧。那个门槛并非太高，多读就行了。无需受系统训练。

余教授还有说了好多。总之翻译非易事，要得其型并留其意是相当难的。语言背后是无数的文化精粹。这并非另一种语言所能精确表达的。所以，要做“取舍”。要“妥协”。教授说有必要时时刻刻检讨翻译作品。

余教授感慨现今人人都弃文言文而不顾。但是文言文还是与现代日常中文离不开关系。成语就是一个很好的例子。成语就是文言文！

余教授并不反对西化。他以徐志摩的诗做例子。西化得体会增加诗的意境，制造美感。唯西化过度就会毁了中文！他说，写中文有必要写得像中文！一个优雅像样的中文！

感谢今日有此良机，能闻得余教授之课，获益不浅。望余教授老而不衰，继续为中文做出贡献！

当今越来越多新外来词汇需要有相符的正确中文译名！在人们还没习惯直接用外来语来表达之前，而使相关中文译名及时普及是非常重要的！