又是慎終追遠的清明

清明，是要让子孙们慎终追远，这绝不是迷信！绝对不是！

无论您信奉任何宗教，都无阻你“慎终追远”。清明决不是在让您崇拜祖先！

对，有些人烧纸钱，摆祭品，烧香敬礼等等。那是形式而已，你如不是道教徒，也能用您自己的形式来“慎终追远”。要知道，有些奇人看到的是无数非您祖先的鬼魂来吸食那些金纸或祭品的“味道”。

是故，慎终追远，是清明要义。要您对祖先感恩。要您莫做了辱了祖先名义的事。

清明绝对是中华文化又一大精髓。谢谢您继续“庆祝”清明。

懷念“正宗”華文

人類生活復雜，心理生理，備受干擾，故多患失眠。。。


以上廣告，句句讀來順口，句句頭頭是道，條理分明，一目了然，此方為正统“華文“，合乎章法。

祝文例子示範

今年的大年初一前往利民達陳氏公會，拍下了這張祝文

何谓祝文？“古代祭祀神鬼或祖先的文辞。”

全篇以“维”起始。

敢昭告于，这里的“敢”，大概是谦词，自言冒昧。

“卜居”意为“选择居住”。

穆穆雍雍解释如下：雍雍乃和谐融洽貌；穆穆乃形容举止端庄。

神其来格能解释为，到来吧，神灵！

馨香祷祝：虔诚地求神拜佛、祈祷祝愿。

尚飨：希望死者来享用祭品。

閩南語的流傳及與日韓越語之關系

有幸出席了南洋商報主办的这场讲座。感谢南洋商报！也感谢来分享知识的纪亚木教授！

汉语发展：

1)周代各州-雅言，
2)秦汉-上古汉语，
3)五胡乱华-中古汉语(闽语雏型，日韩此时借型音义)，
4)元-近代汉语，
5）明清-现代汉语。

各时期的“普通话”“官语”：
周秦雅言，西汉通语，东汉西晋洛语，东晋吴语，随唐汉音秦音，元正雅音，明清官话。

语言发展围绕在政治经济文化中心，中国乃东西南北四大京。

汉语共同祖先-河洛话，使各不通之语能让人猜上一二。

建康-洛生咏通行。

南染吴越、北杂夷虏。

中古汉语读音完整保留在《切韵》，此书为陆法言作品。

洪武正韵以南京音为基础。

闽南话始于五胡乱华，中州人入晋江，此乃第一次南迁！地位高者入江浙其次入福建，这使闽南语能保留随唐以前的特点。

随唐时二次迁入漳州，此时著名人物有陈元光，谓开漳圣祖。

五代十国三次入闽！有王姓将领建闽国。

彰州音在台湾例子一天念cit kang。

潮州话乃闽南语方言。

教授举出与日韩越相同例子，有好多词汇发音相近。闽南语在某些字上保留了秦时雅言读音！如“飞”！等等。

教授提到了越南语保留了许多中古汉语的读音，万分珍贵。

听众踊跃发问，素质还好。有观众提到某些汉字在日语有两种念法，有时日本大众亦感到混淆。

雪华堂族谱讲座

有幸赴了这场讲座，获益不浅。讲师乃泉州华侨大学许金顶教授。

中华姓氏源远流长。相对下日本民间直至明代才有姓。

中华是文化的认同而非血缘的认同，这正符合我一直以来对中华文化的诠释。

士族门阀崛起，助长了姓氏之风，姓氏变得重要以至记载于文本如族谱。惜很多族谱毁于三十年前的文化大革命时期。文革后族谱学者失去了重要考古文件。

家谱有多种形式，包括结绳等。如今中共计划生育影响深远，以至单身女士也能入谱，有别于传统。

家谱呈现方式多种如世系图、正文等等。

中华文化有三大： 国史、地志、族谱，这三大作用大极。

族谱历经多年发展，已深入民间，成为民俗。闽南语“你这人没谱”意同“没家教”。

修谱该严谨不得大意。早期族谱三十年修，小楷查证看时辰。而族谱不准则会拜错坟！讲师说明最好以经纬纪录祠堂、宗庙、祖屋、坟墓于族谱内。

家庙宗祠村庙碑刻乃一宝！非好好保护之不可！

美国犹他收藏多种族谱，世界至多！

侨乡族谱较完整，避过大灾。故侨乡对接能复原部分中国国内毁掉的族谱。

政府介入后，资源丰富了，修谱变得更为方便容易。惟讲师曰：莫牵涉金钱，文化活动莫变商业活动，变质后乃大灾难！

研究族谱有个问题。古今族谱往往真假难辨，体系混乱，耗时耗力，极需热诚。族谱最好附有真实事际以吸引后代阅读了解。

没有族谱，就如日本人奉行的长子制，长子继承一切财产，余下儿子皆成浪人，这是浪人文化之由来，日人的侵略本性衍生于此。

讲师曰华侨供献大，非生在侨乡者所不能理解。福建华侨清末民初，二十世纪七八十年代福建前线不能有工业。华侨汇钱回乡救了不少乡人，贡献良多啊！

而现金中国大陆村庄青年外迁导致村落破败，史上一般上官员退休后，皆返乡养老，故在任内致力发展故乡也。

各籍贯各拜各神，故外来者为寻求认同也参拜当地神明。

族谱很多乃纸张形式，需重防潮以防纸张受潮发黄。

观众讨论热烈，个个问个不亦乐乎。

讲座结论是，华裔马人蛮注重族谱，可喜矣。

网址hqhr.org 和谐好势华研统筹修谱工作。

易经心得

河图较洛书高级。

河图为体、洛书为用。

风水多用洛书。风水适用于固定时空，不适用于动态时空。

河图诀－1-6,2-7,3-8,4-9,5-10 ,天干地支。东南西北中生木火金水土。

洛书－玄空飞星所应用，口诀。

阳较轻，在上面，阴较重，在下面。

語言和民主

某日网上冲浪，看到某华裔狮城青年在其网志上发牢骚。

此君不喜华文，觉得华文难学，犹以汉字实在难写难认，叫他“痛不欲生”，故他宁学马来文。他出身英语家庭，觉得马来文较华文易学，而且又是熟悉的罗马字母，正合他意。此君在其网志上揭露了新国政府如何制度化“歧视”非华裔。

新国有个叫做“特选补助课程”的制度。凡奉行此制度的中学都需以双语（英、华）教学，某些课程更是只以华文为媒介语。这些都是精英学校，小学华文考试成绩甲等是录取学生的条件。问题是，这种学校至今在第二语言上，独尊华语，对其他语言如马来语等则视而不见，引起不愿学华文者的不满。此君觉得政府在硬销“汉”文化，表面上提倡各族平等，暗地里则排挤他族！

得知此君所想，只觉世界无奇不有。有人捍卫学习母语权利，有人则自愿弃权。当然，当今人类社会，民主当道，世人该相互尊重各自的学习权利。毕竟，如以上实例，不论何处，尚有很多华裔视中文为洪水猛兽，认定中文门槛高不可攀。当然，不学中文，原因种种，但任何一方皆不该否定这些人的抉择，反之该深入探讨为何华文无法吸引他们的原因。例如汉字入门教学法是否出了问题？使学生无法从书写汉字中体会到乐趣？

话说回头，华文一旦强大实用，在各领域（科学界、商界等）独领风骚，人人必会自愿学习之。各方无需勉强他人，亦无需打出华人需学华语保存华人文化的生硬口号！此说毫无逻辑更无说服力，徒让不喜华文者反感，更打死从此以后不学华文，抗拒到底了。