禅修第三日

四点半起床，叹，很久没试过了。通常都是四点半才睡的。

刷牙后去了禅堂，维那教我们拉筋法，很有用喔！当然，很多动作我是做不到的，要多多努力！无可否认是有助醒神！

过后，又是一轮的吃早餐听开示再禅修用点心吃午饭再来泡茶喝茶直至傍晚四点。

当我们准备走后山时，慧门法师换了点子，说午间太热我们一众禅修得昏昏沉沉，是故他决定来个日夜颠倒让我们午间睡觉晚间禅修，呵呵。老实说我日间确是昏昏沉沉静不下心来，容易招惹念头。

我们就去休息，没走山了。

禅修第二日

早上六时半打板，七点用早饭。

八点听慧门法师讲课，主要是说明禅修要点。九点半是休息时间，让各禅和子用点心（别误会，饼干或糖水而以，呵呵）。

过后，大家打坐去了。维那鼓励双盘，以正脊椎，避免禅病。惟我双盘难做，要拉拉筋了。维那也说莫让身体气周身乱走（情况是身体在自动摇摆），以免一朝失控走火入魔。

打坐至十二点半，用午饭，之后再打坐至两点半。

两点半做些什么？泡茶也。

法师说泡茶是修禅好方法之一。通过泡茶，放慢动作，提问提问提问，话头先行，从泡茶倒茶到喝茶一步一步来，培养疑情。这环节大概花上一小时半。

傍晚时分，大概四点吧，维那带领禅和子走后山。途经菜园，再经流着山泉水的水沟，走着走着，又来到了一处草地，旁边是斜坡，我们爬着斜坡，一到平地，哇，画面顿时大开，只见一大湖！湖水是水蓝的，湖旁山峰矗立，景观真美啊！维那指示我们坐下草地打坐，并提斯，“拖死尸是谁！到底是谁？究竟是谁？是谁？是谁？是谁？誰。。。。。。。。。。。”

五点，我们回园，五点半用晚饭。六点半“散大逍遥”（一步一步走，每一步，念头之前必问是谁）。七点我们在禅堂看影片。内容是有关慧门法师于广州之开示。

禅修第一日

一直以来，认为禅乃高深莫测之事。参与了慧门法师的禅九后，方知禅修其实很简单，只是要多加练习而以，并要很专注很专注很专注的练习。

禅九地点在“无空禅林”，位处金山脚下，近阿沙汉镇，磁场顶呱呱。禅修期间禁沟通禁电话禁一切干扰禅修之物或行为。

来到这里，着实惊艳，汝可称之为世外桃源，确实是修行好地点。

吾从首都南下，出东甲收费站，再花上半个钟左右就到了。

美中不足的是，这里是苍蝇世界。不知何故，苍蝇多到烦人（烦我而以，其他人很镇定，功力好深，呵呵）。

此处可称为一座园林（是吧？）园内有个大花园，寮房、禅堂、礼堂、小亭、浴室等分布各处。间中有小湖，水面上满是荷花，不远处也有流经禅堂的小溪。小溪穿过整座园。溪旁某处更有小径，径上布满了石子（疑是鹅卵石），四周也种满了各种美观植物，非常雅致。禅堂在另一段溪旁，需过小桥方能到达。

打听到此处主人热心佛学，特建此园方便佛徒修行。

女众在禅堂内打坐，男众打坐处则在禅堂外，面向小溪（所谓小溪，平整的沟，小湖的水）。

傍晚五点半用晚餐，这里称“药膳”（吾不知此药乃何药）。全素食，吾向来不讲究，故还能下咽。

园中有凉亭，内有桌子置放各饼干及饮料包（咖啡、美禄等），亭内也有饮水机。

晚餐后，七点正负责人（圆品师姐）及维那各自讲解禅修期间规则等，之后就让大家自由活动，直到十点敲钟（一位长发长者持两片木板以二三节奏敲打，走遍全园）大家就需安息。

我与另三人睡在禅堂左边之寮房，算是半露天的。下大雨吹大风必会遭雨淋湿，所幸禅修数天皆没大雨。

这晚睡得不好，先是蚊子干扰，后是频频尿急。起身两次抹黑拿手电筒去远处的厕所，还是生平第一遭也。

尿意没了，天气冷了，蚊子没了，慢慢就睡着了。

又是慎終追遠的清明

清明，是要让子孙们慎终追远，这绝不是迷信！绝对不是！

无论您信奉任何宗教，都无阻你“慎终追远”。清明决不是在让您崇拜祖先！

对，有些人烧纸钱，摆祭品，烧香敬礼等等。那是形式而已，你如不是道教徒，也能用您自己的形式来“慎终追远”。要知道，有些奇人看到的是无数非您祖先的鬼魂来吸食那些金纸或祭品的“味道”。

是故，慎终追远，是清明要义。要您对祖先感恩。要您莫做了辱了祖先名义的事。

清明绝对是中华文化又一大精髓。谢谢您继续“庆祝”清明。

懷念“正宗”華文

人類生活復雜，心理生理，備受干擾，故多患失眠。。。


以上廣告，句句讀來順口，句句頭頭是道，條理分明，一目了然，此方為正统“華文“，合乎章法。

祝文例子示範

今年的大年初一前往利民達陳氏公會，拍下了這張祝文

何谓祝文？“古代祭祀神鬼或祖先的文辞。”

全篇以“维”起始。

敢昭告于，这里的“敢”，大概是谦词，自言冒昧。

“卜居”意为“选择居住”。

穆穆雍雍解释如下：雍雍乃和谐融洽貌；穆穆乃形容举止端庄。

神其来格能解释为，到来吧，神灵！

馨香祷祝：虔诚地求神拜佛、祈祷祝愿。

尚飨：希望死者来享用祭品。

閩南語的流傳及與日韓越語之關系

有幸出席了南洋商報主办的这场讲座。感谢南洋商报！也感谢来分享知识的纪亚木教授！

汉语发展：

1)周代各州-雅言，
2)秦汉-上古汉语，
3)五胡乱华-中古汉语(闽语雏型，日韩此时借型音义)，
4)元-近代汉语，
5）明清-现代汉语。

各时期的“普通话”“官语”：
周秦雅言，西汉通语，东汉西晋洛语，东晋吴语，随唐汉音秦音，元正雅音，明清官话。

语言发展围绕在政治经济文化中心，中国乃东西南北四大京。

汉语共同祖先-河洛话，使各不通之语能让人猜上一二。

建康-洛生咏通行。

南染吴越、北杂夷虏。

中古汉语读音完整保留在《切韵》，此书为陆法言作品。

洪武正韵以南京音为基础。

闽南话始于五胡乱华，中州人入晋江，此乃第一次南迁！地位高者入江浙其次入福建，这使闽南语能保留随唐以前的特点。

随唐时二次迁入漳州，此时著名人物有陈元光，谓开漳圣祖。

五代十国三次入闽！有王姓将领建闽国。

彰州音在台湾例子一天念cit kang。

潮州话乃闽南语方言。

教授举出与日韩越相同例子，有好多词汇发音相近。闽南语在某些字上保留了秦时雅言读音！如“飞”！等等。

教授提到了越南语保留了许多中古汉语的读音，万分珍贵。

听众踊跃发问，素质还好。有观众提到某些汉字在日语有两种念法，有时日本大众亦感到混淆。