面子書遇廣府文

马来西亚讲华语运动无意羞辱任何在面子书留言的朋友，但是事实摆在眼前：我们华人的中文水平日愈下降，令人担忧。这位Xiumei Cheong用错中文,应该是起床，不是起身！起身是spring up/rise.起床是wake up,共勉之。


余之意見：


她是在寫〔廣府文〕。我覺得沒錯。她有權力這樣寫，后果只是，不諳廣府話者會看不懂。這就是〔我手寫我口〕的后果。

禁止方言，很多人應該會反對抗議。中共試過，也失敗。故此法不可行。

使用文言文，則可以考慮考慮，屆時各籍貫，甚至各種族〔日韓越〕，縱然說話不同，卻都能相互〔筆談〕，好處更多。

推廣〔普通話〕，是另一法，但會壓制〔方言〕。白話文要寫得流暢，最好用〔母語〕，若書寫時要不時思考〔普通話〕詞匯，寫來也很不順手不順口。

禮儀

中國改革開放，經濟為先，三十年來，民生日漸昌盛。

致富機會，瞬間增加，環境驟變，有些民眾，或許難以適應。各種不雅行為，如吐痰、蹲吃等，四處可見。故有個說法，財富多了，涵養沒了。

職是之故，現在甚至有了所謂〔淑女班〕，教導歐美社交禮儀，旨在化千金為淑女。

但中文向來不就有〔禮儀之邦〕這一詞嗎？

中華文化本就重禮儀。儒家始祖孔夫子更是始終推禮儀而重之，他一生崇拜周公，提倡〔周禮〕。儒家在衣食住行葬等各方面都有完整禮儀。儀禮一書所記錄華夏禮儀眾多，大家可以去參考。

可惜，有人往往不知自身文化傳統底蘊深厚，寶藏累累，反而去欣賞什么西式上菜禮儀、英式君子淑女禮儀等等。甚至特地去學什么法式餐點禮儀、日式餐點禮儀等等。那些歐美學院籍著這些所謂〔文化賣點〕，大賺那些〔崇拜者〕的錢。

人家有腦，知道亞洲人普遍上文化自卑，賣〔歐美文化禮儀〕課程，那些〔亞洲人〕，一定天天在憧憬上這些課，一朝獲賜〔歐美超級貴族文化禮儀人〕身份，就可以〔威〕給鄉人看，變得很懂〔文化禮儀〕，高貴得不得了。這種生意，一定有得做。

本人覺得，歸根究底，乃當初西洋文明如日中天，眾人自卑，想要重新抬起頭，視以儒家為主的中華文化為落伍，發起所謂〔五四〕新文化運動，卻矯枉過正，改過了頭。轉眼已過百年，新文化運動，如今看來，反而是禍不是福。

華語華文感想

此文于西元二零一二年十二月二十九日或刊登于星洲日报沟通平台 華語華文感想
 
今年华教运动此起彼落，好不精彩。各华社团体如华总董教总等单只为了关丹独中这一华教课题就够忙了。

今年也折损了一些华教斗士如郭鹤尧老前辈等。这些老前辈为华社或华教鞠躬尽瘁，气概令人敬佩。读着他们生前故事，会令人向往，心情澎湃。

可是，当他们的子女，在媒体上的通通以英语致悼词时，笔者在听着当时，感慨之心油然升起。

这使笔者想起了某位本地知名马华作家老前辈。依笔者所知，该老前辈之子女，也非全皆谙华语华文。

笔者无意、也不敢在此论对错。毕竟个人的所做所为，所信所追，其实通通都无关子孙。况且，这是个开明的时代，华人需谙华语的思维已显得不合时宜。再者，笔者一向认为，个人有权选择生命里种种课题，学什么语言，以何为母语都是个人权力。亲人是华教斗士华团领袖马华作家等，都不该成为个人的枷锁，从而限制了个人的选择。

笔者很好奇，想知道当事人以英语发表悼词的原因。

笔者喜爱华语华文，不知不觉中会自己制造假象，期许老前辈等都是完美的。故当笔者看到老前辈们的子女已英语致词时，心中落差很大。故撰此文。

笔者衷心希望一朝华语华文能发光发亮，如今日之英语，成为多人的首选母语。以华语华文学习、研究、开发、创作、发明等等！

余一點心靈分享

余看到有人在面子書、臉書問了些問題如下。

　有时真的要怀疑宗教信仰，哪有博爱精神？为什么同人不同命？

余以余對生命的了解來嘗試回答。


我們來地球之前，已選定了這世要修的功課，功課會形成生命里的種種挑戰，讓我們修。在這個角度上，我們都是〔平等〕的，因為命好命壞都是一種〔功課〕。只是我們忘了，看到挑戰，〔感覺〕很〔痛苦〕，制造〔痛苦〕〔假象〕，使自己沉迷于〔假象〕中，忘了從〔挑戰〕中完成功課。〔痛苦〕形成于自己對某某事件的〔刻板觀念〕，只要放下該〔刻板觀念〕，將〔心〕打開，〔痛苦〕將逝。可能周圍的人會不斷〔挑起〕自己的〔痛苦〕，但只要真的〔放下〕〔刻板觀念〕，旁人話語絕對影響不了自己。有些人受不了，選擇自盡，殊不知功課這世未修完，下一世還是要修，因為是自己一早就選定的，只是活在人身，忘了而已。當然，說易行難，你我一起努力吧！

我們可以努力，玩這場游戲，但我們無需執著，于游戲結果。

莫為英語迷失了大方向

日前，中国过气政治人物丁肇星抨击当今中英夹杂句子之现象。笔者所见略同。

笔者认为，故能让华文更宽松，接纳各种译词，但决不能让拉丁字母渗透入内，成为华语的一部分。那太不伦不类了，华文会失去原有面貌矣！

当今，英语于各国教育体系为必修课，这乃为了良好的国际沟通，实非坏事，但却无效率，因各国，如中国，并无使用英语的环境，英语久无锻炼必生锈也，况且并非人人都是语言天才，能像胡适先生般深谙双语，运用自如。

当初学英语目的为师夷之长，以固国本，切莫为了硬攻英语反而弱了汉语，使软实力下降，本末倒置。

数月前，中国总理温家宝曾与网民对话，提到当年自学期间也勤学英语。温家宝已过七旬，比他年轻的下一代领导人，出洋与否，英语掌握能力想必更强，可见当今中国领导人，深受英语影响。

当年胡适先生，纵然英语一流，汉语也顶呱呱，他是当今学生典范也。

想当年全世界多少人各种族各宗教纷纷前往长安城甚至落地生根！他们甚至当上官僚学习官话！
情况犹如当今美国。盛唐不愧是盛唐！

日人，反而更尊重汉字，日人年年有汉字选举，这是尊重汉字的表现，是爱汉字的表现。

然后，有位华文爷爷，一生热心简化华文教学，让小学生更易习之，他一定深谙打从心里喜欢更甚于强迫学习的道理。

而数月前，有报导金发碧眼人物任华语主播，这有何不可？吾乐见之，就像美国有线新闻网(CNN)有个著名主播法里德查卡利亚(Fareed Zakaria)般，其英语纵使带有口音也名闻世界受到尊敬。

其实，今年多国祝贺华裔农历新年，前所未有。可见大国崛起有利全球华裔，而对海外华裔尤其明显。下一步是鼓起外族学习华文的兴趣。以大方心态接纳各文化精髓，融入并壮大，中华文明再度光芒四射有期。

部落格或布羅閣？

此文于西元二零一二年十二月十四日獲刊登于星洲日報溝通平臺　部落格或布罗阁？

马华文学老前辈陈雪风先生离世，各报悼文累累，送别陈老前辈。

某篇悼文提起陈老前辈曾自资出版《馬華文藝布羅閣》，该杂志主编更强调《布罗阁》非blog，布罗取传布收罗之义，与blog无关。

blog，是web log缩写，意译成中文为《网络日志》，部落格网站提供各功能，方便会员发布文章。而之前确实有《网志》这译名，不知怎么的，《部落格》及《博客》渐渐红了起来，备受广用至今。

笔者觉得，这《布罗》，用之取代《部落》，万万可行 ，无不可也。

笔者觉得，上好译名，意译为至佳。《部落格》是音译，单看字义，肯定不通，不知其为何物。《博客》更是不知所云。《布罗阁》反而有音有意，笔者浅见，比《部落格》好得多。

笔者在此建议以《布罗阁》取代《部落格》或《博客》，希望当局能考虑考虑。

陈老前辈又多留下一件宝物了。

方言有感

此文于西元二零一二年十一月二十二日获刊登于《南洋商报》言论版 -  如是我说：方言有感•勇瑜


陈玉水前辈发表了《方言在华社还有未来吗》的文章，笔者读了受启发，也有些想法。

当年，先辈群涌本地讨生活。他们籍贯不同，语言不通，难于交流，不识字者更甚，因此之间隔阂重重，各籍贯间械斗更是平常事。

〔华语〕（普通话）一出，为先辈所乐见，因为，华语，顾名思义，旨在团结华人，华人在异邦，说同一种语言，能“即时”沟通，才能合力共事，一齐兴盛。本地某些人积极推广“马来语”的心态也是如此。

华语已有百年基础，广传于学府，惟某些地方方言仍然强势，如香港，如本地雪隆区或槟城。在这些地区，方言才是各华裔的通用语。

问题来了。

古代，人们纵然口操方言，但文字却是统一，众人皆以汉字书写，凡识字者，皆能读懂各文。汉字之妙，甚至能跨族裔，以之跟日韩越民族来个笔谈。

今天，文言文已被认定落伍，遭排斥。除非要读懂古籍，否则没人会花心思去精通之。当然，可能文言文真的难以掌握学习。而儒家文化圈之日韩越，更千方百计想摆脱汉字，设计出自己的文字。

香港广府话通行，进而衍生出了“粤字”，非谙粤语者所能明白。如“边个”这个词汇，以白话书写，君如不谙广府话，怎会了解其意思呢？台湾也盛产“冻蒜”这种词汇，不谙闽南语者又岂能了解？白话写方言，长久下去，会变成像日文般，同一个字却不同读音不同意义，这有可能。

复兴方言，很好，很应该，但要拿捏得准。方言太强势，如广府话之在香港，众人以白话文书写方言，只怕会像印度各州般，说不同语言，写不同字体。当然，一些古字该受纳入“华语”，如“汤”代表热水，典雅得多。

要嘛，就继续推广“华语”，不然，就恢复文言文吧。