淺談本地華人心態

华人不要事事怕吃亏，尤其莫把钱财看得过重。发财后的快乐只是一时兴奋，无法持久。但我并没有要过得穷的意思。儒家强调以出世的心态干入世的功业。孔圣人其中一个得意门生就是很成功的生意人。

我们要了解，真正的快乐之道，在于“随遇而安”。孔圣人的“仁”，其中一个要义就是“随遇而安”。除了静坐，其他礼仪等等外在的东西，也是帮助人培养“随遇而安”或“无私的爱”的心的方法。千万莫用“遵守教条”的心态来奉行之，那是“僵化”“腐儒”，已乖离礼仪的本意。

重点是，“随遇而安”，与能不能发财成名是两回事。我们若有“随遇而安”的心态，一朝发财成名，当然开心；而一旦不幸身败名裂，也不会沮丧，反而还可快速重新崛起。这就是“随遇而安”的用处。

而且，里面有个秘密，那就是“上天”的力量。善用上天（道）的力量，简直可以“心想事成”。

前提是先要“正心”“诚意”，培养“赤子之心”，放下成见与执著。做好这些，自己将会看见“秘密”。

那么，如何“正心”“诚意”？

先学习放下对〔发生在自己身上〕的“事件对错好坏”的执著。例如，华人知道未来情况似乎不妙，但那尚在未来，而不是现在。我们要做地，不是去担心或恐惧，而是把握现在做好每一刻“谋事在人”，然后“成事在天”。成功，要谢天！失败，莫怨天！

就好像婴孩一样，我们的心态，要像婴孩般，跌倒后就爬起来，完全没有“阴影”可言。人家害过我们，就忘了他，莫留下“阴影”和“仇恨”，这就是赤子之心。就是《中庸》里“天命谓之性，率性谓之道，修道谓之教”的“率性”。

只要成功“正心”“诚意”，达到“率性”，即得“道”了，到时你自己肯定能够知道如何利用“天”的力量来帮你做事。

这就是我们华社子弟须要知道的“秘密”，学府应该教的就是这个“本”。“本”打好后，你要如何名成利就，自然会有方法，而且不是干得辛辛苦苦，而是轻松写意，还能“随遇而安”，对社会有利无弊。

目前的华社，普遍上上一代留下刻苦耐劳的习惯，把钱看得很重。更演变成“怕输”的心态。

“怕输”的心态源于自己对自己没有信心，感觉匮乏，以零和游戏的观点来看整个环境。

“怕输”心态并非不能促使一个人成功，但会大量消耗一个人的精神和灵魂，而且时时不得安乐。因为其源头是“恐惧”。

但现在时代已变，上一代的人的习惯，我们要检讨。

我们不能再給自己制造“恐惧”。试试专注“当下”吧，“当下”毫无恐惧可言，问题在“当下”不存在。这里头有另一个“秘密”，不过要时常练习专注在当下才能体会到其“能量”。

专注在当下，既是正心诚意的方法！

日本皇軍在印尼的證書照片

以下两张照片，是日本皇军发給身在印尼的外国人的证书。

从证书中可得知，当初日本皇军尚重视汉字书写，少用平假名，更何况是片假名呢？

这也可印证当初日本军政府，就如明治维新的重臣伊藤博文般，确有可能精通汉文化和中文，也难怪他们有日本才是“天朝”的概念！日本奉行儒家思想千年是不用多提，故他们的军政府也提倡欲建立亚洲儒家圈，就是所谓的大东亚共荣圈。当然，名堂好听而已，骨子里确是奴役践踏他国人民，而且手段凶残。其支持者至今尚不认罪，令人厌恶。从日本军政府的殖民而言，是下下策，原因是日本军政府迷信武力压迫，用恐吓的方式统治，不晓得怀柔，不晓得殖民统治之道，最终换来失败的下场。由此观之，日本军政府的统治策略，比起大英帝国，是大大不如，即便满清都胜于他们。

只要谙中文，这证书尚能读懂

这边虽有用上平假名，惟仍可依整句里头的汉字来猜测意思

图片来源：http://britishlibrary.typepad.co.uk/asian-and-african/2013/12/the-javanese-story-of-the-prophet-joseph.html#sthash.ZTvLASeH

华人的奉献精神

前阵子，有人炒作民主行动党欲在本地建立基督国。此事肯定是有心人作怪，按常理，我国大部分国民皆穆斯林也，有何能力建立基督国？惟此炒作也间接使公众知道民主行动党内有许多基督徒议员。

其实，党内有许多的基督徒议员，那不出奇。基督徒常有教会聚会，很容易建立人脉，常参与教堂聚会者之间皆关系密切。

虔诚的基督徒都有奉献精神，这都是从小到大所培养的。根据圣经，耶稣基督就是一位伟大的奉献者，为全人类牺牲自己。他是所有基督徒的榜样，虔诚的教徒必会效法耶稣基督的奉献精神。而从政亦是为群众奉献的途径。

从前，南来的华人先辈，若此地人地生疏无亲无戚，都会找其籍贯的会馆落脚，更依会馆帮忙安排工作等等。稍富的就凭会馆活动建立人脉。现在的华人，如果不参与宗教活动或其他活动的话，就只能在亲戚圈、学校里、工作场合中建立人脉。

其实，若是根据儒家精神，华人传统上也会有这种“奉献精神”，因为儒家主要教义是仁，“仁”即“无私的爱”，即“助人而不望回报”。有句话“杀身成仁”的意思就是“不顾自己的性命成就仁“得君行道”，为天下苍生谋福利。范仲淹是宋代士大夫，他的名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”就带有为天下人奉献的味道。

我国许多华人以华小引以为荣。无可否认，华小生的考试表现都很优秀。可是，现代教育的弊病，是学府注重成绩多于精神内涵，以教导出好成绩学生为目标，以学好数理为上上，至于修心养性方面只有一些形式上的道德课，而道德课都是“道理课”，与一众小学生讲道理，效果如何大家心知肚明。所以，从华小教育中，就能看得出华人社会的主流倾向。

论学“礼”，学“修养”，马来人还有幸能上伊斯兰教义课，多数马来子弟的举止修养都很不错。而华人，若有宗教信仰，那还能在宗教场所补充修养知识，但若无宗教信仰，就沦为精神游魂，甚至以发达为信仰，那是很可怕的事。追金者多寻求利己之事，要为他人奉献，不把之拒于千里之外才怪。

当然，囿于国情，华小生过得比同辈国小生辛苦。为了学三语，华小生只好更费心费力。若还要如古代私塾生般学四书五经，恐怕有点强人所难。毕竟学府不能沦为填鸭工厂，师长还须兼顾培养学生的“创造力”。其实，我们可以考虑把现有的道德课从讲道理变成讲修身修心之道。儒家有简单的静心方法，可以加强学生的专注力，也使学生能冷静应付任何情况，这比讲道理好得多。最重要的是，这些都适用于任何宗教的学生，毕竟儒家一直以来都不被当成是宗教。

現代文章尚可流傳后世？

此文于西元二零一三年十一月二十八日（癸巳年十月二十六日）获刊登于《星洲日报》言论版　－　現代文章尚可流傳後世？

熟悉日文者，必知日文有三大文字，即汉字、平假名和片假名。“片假名”这玩意，往往都是拿来为外来词音译的。

最近就有个关于片假名的趣闻，日本某耆老因电视节目使用过多的片假名而看不懂，而把电视台告上法庭。

老者之情况，犹如在读中文报章时，读到太多类似“如今是因特网（互联网）的沃尔（世界），人人皆须学空不打（电脑）”，或“马来西亚是德谟克拉稀（民主）的国家，凡满二十一岁之国民皆能参与异类选（选举）”。使用片假名过多的情况，就等于写中文时毫无节制的引用许多直接音译的外来词汇也。

如此使用语文法，下一代不识读上一代之文想必不出奇。文过百年，子孙已不能读懂，后代才来搞训诂、 考据、翻译，旨在搞懂写于我们这一代的“古文”。

中文不像日文，有片假名来书写音译词。有些人直接就把罗马字母放入文中，无须转换书写符号。若是某英文词汇是缩写，出场次数最多！虽说许多人包括中国政府都大声呼吁，不鼓励类似书写法，惟趋势已成，情况尚未见改善，就连报章杂志也未能幸免。

就说电子邮件吧！既然已有电邮这词，尚有千千万万人爱用email。电子邮箱，或简称邮箱，有人不用，偏要写mailbox。

国民生产总值，这词总是得不到中文媒体的欢心。GDP总爱取而代之，随处飞！许多不谙中文者还以为中文无该词汇，才迫不得已用GDP。

脱氧核糖核酸，也与国民生产总值同一命运。大家就总爱用DNA。DNA前DNA后。仿佛中文有不如英文的遗 传DNA。

笔者所知，中英夹杂，中港台马新人都有份玩。

如果祖先能为众多的化学元素创造新字，如钠、如钸等，那缘何如今不能为外来之物造新字新词？莫忘了中文有六书这造字法。搞规范汉字的组织应该正视中英夹杂这一现象。

这代人已不受训诂训练，亦罕读文言文少写文言文，故欲了解论语、尚书等已非易事，若语文再经罗马字母所“污染”，我们的文章随时变成古英文文学《贝奥武夫》，同样是英文，现代人却一字不懂得。要懂，还有赖专家翻译。一朝中文变得像古英文一样，恐怕已是垃圾文字，欲像文言文般能流传下一代，简直是妙想天开！

馬來西亞年度漢字－我投“選”

好兴奋！今年的评审竟然看中我的作品！多谢评审，感谢上天！目前十大汉字，已进入第二阶段，即开放大众选年度汉字。

以下是本人投“选”的原因。

大选，党选，今年全国"选"不停。全国大选前，大家热议选战选情；全国大选后，大家高论选战战情。除了全国大选，还有各党党选，有巫统党选、马华党选、国大党党选、民政党党选、民主行动党重选及等等选战。所以，今年怎么能不投"选"呢？

http://hanzi.hccm.my/latest-news/2565/

翻譯得當，真是重要！

我读某本中文书，提到此段摘自《爱因斯坦文集》的文句：

“西方科学的发展是以两个伟大的成就为基础，那就是：希腊哲学家发明形式逻辑体系(在欧几里得几何学中)以及通过系统的实验发现有可能找出因果关系(在文艺复兴时期)。在我看来，中国的贤哲没有走上这两步，那是不用惊奇的，令人惊奇的倒是这些发现(在中国)全都做出来了。”

我本来非常雀跃。想当然耳，堂堂大师级科学家赞誉中国圣者，何不令我这爱好华夏文化者有感光荣？

但为了小心求证，惟有去搜索原文如下。

“The development of Western science has been based on two great achievements，the invention of the formal logical system (in Euclidean geometry)by the Greek philosophers，and the discovery of the possibility of finding out causal relationships by systematic experiment (at the Renaissance).In my opinion one need not be astonished that the Chinese sages did not make these steps. The astonishing thing is that these discoveries were made at all.”

后来得知其实此段可被译成另几种意思。有贬中国科学的意思，有中立的意思。

为了抓紧爱氏写此段的愿意，我后来更去查引用此段句子的英文文章。我不搜查由华人所写的英文文章，因恐他们随时会因对中国的情意结而把此段解释成爱氏是褒扬中国科学。故我只读了数篇由不同白人所写的文章，共四篇。

结果是，引用爱氏该文的英文文章，十分十都认为爱氏并非褒奖中国圣哲和科学家。不但如此，爱氏之文还有点看扁中国科学之意。

翻译还须小心求证啊！免得贻误读者啊！

蘇丹街的樂安酒店

众所皆知，苏丹街上许多华人传统建筑为政府所征用，以建地下铁。这是现任首相的其中一个“宠物计划”。最终目的是在附近的〔独立体育场〕上建起百层大楼，表彰这位首相的”丰功伟绩“。近年有人发起社会运动，反对这项摧毁文化遗产的工程。但他们的对手是诡计多端贪婪无止境的巫统政府，结果当然如反“来那厮”稀土厂的那群人一样，一句话，“不得要领”！

在苏丹街运作近百年的乐安酒店最近也被迫关门大吉。许多人都好不舍，但遇上豺狼，有何法呢？失败后，只好继续默默抗争了。

看到这则乐安酒店开张营业的广告。其中文实在典雅，虽没有什么对仗工整押韵等等，但已算是一篇好广告。这是广告，并非文学作品，所以以文学水准衡量之，实属不妥。而当今的广告文辞多是哗众取宠为多，但也不乏好例子。

我怀疑这广告文辞是以广府话文读所写出的，关键在于“告达友声”。这句话以华语读起来有点别扭，但字义非常明显，这就是汉字的优点。考虑到苏丹街是吉隆坡老社区，应该广府人居多，所以若以广府话读“告达友声”，好像比较正常。这都是纯属推测，没经研究，不得作准。