傅承得老先生最近在星洲日報办所谓的《五经开讲》（其实, 他的五经并非指儒家的五经, 儒家的五经是《易经》、《尚书》、《诗经》、《春秋》、《礼记》五书，这些在我的书《儒家心想事成之道》（如要购买请按儒家心想事成之道）为儒家经典作短短的介绍时，都有提到。至于傅老的五经, 据我目前所知, 有《论语》和《老子》等。他十二月时才刚解论语, 目前正解着老子)
我今天再度读到了傅老的开讲，发现到有一些不妥的地方。因此写了一些回复，托星洲日报网络编辑转告傅老，希望他们会这么做。
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首先，感激傅老拨冗为大家解释经典。祝傅老安康。
不知是晚辈我读得不对还是什么，从傅老的解答中，晚辈总感觉到傅老对当今政府不满。例如之前解论语的时候，傅老不时都在借机讽刺国内朝野政治人物等等。
可是，这种讽刺到底会对读者有没有起正面作用？
没错，如今的朝野政治人物，各有各的缺点，却也有值得称颂的地方。毕竟，现实人生不同于戏剧。戏剧为了简单交待剧情，往往就直接分好人坏人小人君子等，而现实人生却并非如此，我们不能把现实中的人按自己的主观来个一刀切。
现实人生中，人人都有不同角色，岂可轻易就随便把人当作“好人”“坏人”？例如，一个贪污者，在平常时或许是好丈夫和好父亲，不过他因一时贪心而贪污。或者，某头家常辱骂下属对下属呼喝，可他却很尊重父母。我们不能否定就是有这类人存在。
晚辈著作《儒家心想事成之道》（如要购买请按儒家心想事成之道）提及，“古今儒者所求，除圣王别无他人”。可是，要政治领袖当圣王，谈何容易？除了“传说中” 的尧舜二君，中国历史上，甚至整个世界历史上，根本从没出过圣王。
晚辈著作《儒家心想事成之道》（如要购买请按儒家心想事成之道）也提及，“国家领袖若是真的昏乱，那是国民的问题，领袖行为不好，只是问题的征兆而已”
为什么呢？
人人如果只往坏看，只会抱怨外界的种种现象，就会心存[怨气]。[怨气]只会制造更多的问题, 因为气能成物，怨气会招来不好的外界事物。
换做人人懂得检讨自己的信念，使自己真诚，不轻易把一切不如意推给外界，那就如同于发出 [正气] 。人人都做好自己，使整个社会气象是正面的，自然而然的，届时国家会出现好领袖好政府。
晚辈认同傅老所言，“国家昏乱有忠臣”这句，老子确实是在阐述客观事实。接下来那句，晚辈总觉得傅老是在暗示大马目前处昏乱中，而且还很糟糕，因为没有忠臣。这句话其实真的太悲观了，而且与事实不符。目前的政府固然有许多令人诟病的地方，可是也有许多建树。基本上国民还是安居乐业。如果有人说我国昏乱，实在太夸张。至于谁是不是忠臣，更不是我们局外人可知的。晚辈认为，鼓励读者正面看待一切事物，对社会才有利。
谢谢。
